2018年07月09日：幻想美術選「ロジェとアンジェリック」オディロン・ルドン
2018年07月10日：芸術学勉強会／バタイユ
2018年07月11日：７～８月の展覧会観覧予定
2018年07月12日：手ぐしが．．
2018年07月13日：ルンバとエデン
2018年07月14日：苔寺／松尾大社／嵐山
2018年07月15日：修学院離宮／銀閣寺／法然院
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黒のルドン（「仮面が弔鐘を鳴らす」）、色彩のルドン（「海の底」）、黒のルドン（「永遠を前にした男」）、ときて、再び色彩のルドンの代表作である。
１６世紀の Ludovico Ariosto による「狂えるオルランド」中の挿話、ロジェによるアンジェリックの、龍からの救出を題材としている。確かに、その題材も、構成要素として読みとれるが．．しかし圧倒的なのは、この、夢の色彩の渦である！
ほとんどの日本人は、この題材を知らないと思われるが、そんなことは気にする必要もない。実際、（よりポピュラーな）「ペルセウスとアンドロメダ」の神話と、画面上では、区別なんかつきゃしないしさ [;^J^]。鑑賞者が必要以上にタイトルに縛られることを、ルドンはよしとしなかったらしいし、そういうことなら、ここから何を読みとろうとも作者（画家）公認なのである。[^.^]
それにしても、まったく、なんという鉱物質の輝きであろうか．．！！
目次へ戻る2018年07月10日：芸術学勉強会／バタイユ西日本豪雨、死者１２６、不明８０．．にわかには飲み込みがたい数字である．．（残念ながら、まだ、増加するだろう．．）
今月の「芸術学勉強会」（2018年06月05日の日記参照）は、バタイユである。教材は、「マダム・エドワルダ」。まさかこれを輪読する日が来るとはね。[;^J^]
通読するのは、実に３３年ぶりである。生田耕作訳の角川文庫版。前回は、「観念的ポルノ」という印象を受け、そのように整理して読んでいたのだが、今回、まず、作品の本質とは異なるところで面白かったのは、訳の問題。
私が持参したのも、他の参加者が持参したのも、生田耕作訳の角川文庫。ところが、訳が違った。私のは１９７６年の初版なのだが、他の方々のは、もっと新しい版。輪読していて、違いが判明した。ほとんど変わらない頁（節）もあるのだが、かなり手を加えたところもある。「あぁ、この語彙を変えるのか．．」「ここは変えないのか．．」と、興趣尽きない。[;^.^]（なかには、ルビの追加で、結構重要な変化が生じているところもある。）
内容については、私の読み方はまだまだ浅い、と、痛感させられた。バタイユのさまざまな思想（キーワード）のコレクション的なところもあり、それは、バタイユをもう少し幅広く読み込んでいないと、わからないのは無理ないが．．何度読んでも気になるのは、作者視点のメタな記述（これを書き続ける意味はあるのか．．？ など）が挿入されること。作品としての完成度を損ねているとみなすのは簡単だが．．こんにちではありふれた手法ではあるのだが．．
２２：１５、帰宅。
目次へ戻る2018年07月11日：７～８月の展覧会観覧予定先月も書いたが、７～８月は、週末の予定がパンパンである。先送りできる展覧会も多いのだが、これでもかなりきついのだ．．というか、７月２９日までの太田美術館は、もう無理だろう．．
太田記念美術館
「江戸の悪 PARTⅡ」
後期：～７月２９日（日）まで
「名作展 ベストセレクション 龍子記念館の逸品」
～８月２６日（日）まで
「ルーヴル美術館展 肖像芸術――人は人をどう表現してきたか」
～９月３日（月）まで
「文豪・泉鏡花×球体関節人形」
～９月２４日（月・祝）まで
「初公開 田中一村の絵画 ―奄美を愛した孤高の画家―」
～９月２４日（月・祝）まで
「ルドン ひらかれた夢ー幻想の世紀末から現代へ」
７月２２日（日）～１２月２日（日）まで
岡田美術館の田中一村展は、実は４月から開催されていたのだが、これまで（行かずに）引っ張っていたのは、「アダンの海辺」の展示が８月２４日（金）以降だからである。
目次へ戻る2018年07月12日：手ぐしが．．．．楽になってきたのは、いつ頃からだろうね [;^J^]。こういうのは、ある日突然、気がつくんだよね [;^J^]。昔は、指を通すのが一苦労だった（抵抗が強かった）のだが、最近は、力を入れる必要もない．．[;_ _][;^.^]
血筋を鑑みれば、当然のことではある。私は父方の血を強くひいているのだが、父も伯父も、今の私の年齢の頃には、頭髪はほとんどなかった。それに比べれば、私はまだふっさふさどころの話ではないが、まぁ、行く末はわかっている [;^J^]。抵抗は、しない。さらに言えば、現在の進行程度を確認するために、わざわざ鏡を使ったりすることもしない。時間の無駄だからである。[;^.^]
目次へ戻る2018年07月13日：ルンバとエデン最近、私の勤務先の部署で、ルンバが毎朝、１時間ほど掃除をしている。なかなか可愛いやつだが、期待どおりのバカさ加減も魅せてくれる。[^.^]
ルンバを語るとき、この作品に言及されることが、あまりに少ないように思われる。「エデン」（スタニスワフ・レム、1959）である。
彼の傑作のひとつだが、そのメインテーマについては、今回は触れない。探検隊のロケットの中で稼働している「掃除オートマット」。今ふうに言えば「掃除ロボット」だが、これがすぐにゴミの山に頭を突っ込んだまま、身動きできなくなってしまうのである。[^.^]
目次へ戻る2018年07月14日：苔寺／松尾大社／嵐山５：３０頃に自宅を発ち、徒歩で浜松駅へ。語るもおろかな快晴、発汗．．[;_ _][;^.^]。６：３２のこだまで、久々に京都へ。地下鉄と阪急京都線を乗り継いで、８：３２に上桂。
８：４５、地蔵院（竹の寺）、再訪。（基本的に、この二泊三日で訪れるスポットは、全て「再訪」である。）開門を１５分ほど待つ。京都には何度も来ているが、考えてみれば、夏に来たのは初めてかも．．暑いあつい。[;^J^]
９：３０に退出し、９：３５、すぐ隣の西芳寺（苔寺）へ。１０：００からの参拝を予約しているのである。
正直なところ、期待していたほどには緑が濃くない。
梅雨明け直後の時期を７月中旬と予想し、そこをピンポイントで狙って予約したのだが．．７月９日の梅雨明けから、まださほど日は経っていないのだが、晴天がこれだけ続くと、色が変わるものなのだろうか？
そこで考え方を変えて、苔にこだわらずに、素材としてこの庭園を切り取ることにした。ＤＣレンズ（ボケ味コントロールレンズ）を、無節操に使い倒す。[;^J^]
モコモコした苔が、「他の惑星の表面」のごとく見える瞬間があったので、そちら方向へ。イメージソースは、「２００１年宇宙の旅」のラスト近くである。もちろん。[;^J^]
右写真は、言うまでもなく巨●兵である。
１１：４０に退出。（あんまりいつまでもぐずぐずと写真を撮っているものだから、同じターンの客は、皆、先に帰ってしまい、全員退出したと勘違いしたお寺の人に門に閂をかけられ、閉じ込められてしまいました。[;^.^]）門前の「苔寺 柚之茶屋」という店で、とろろ蕎麦。
１２：１５に、月読神社。ここではあまり時間を使わず [;_ _]、１２：２５、松尾大社。
１３：１５、退出。松尾大社駅から、阪急嵐山線で嵐山駅へ。
渡月橋。前回来た時も、なかなか様にならずに苦労したのだが、魚眼レンズを使ってみたら、そこそこうまい具合になった。（左写真がズームレンズ、中写真が魚眼レンズ。）扇形構図とでも申しましょうか。[;^J^]
前回どうよう、嵐山公園の頂上展望台へ。暑いも暑いが、それよりも問題は汗で、ファインダーを覗いているあいだに目に流れ込んできて、沁みるしみる．．眉毛と睫毛が、全然仕事していない．．[;_ _]
頂上展望台を発ったのが、１４：４５。竹林の道を抜けて、１５：０５、天龍寺。ここでも魚眼レンズで、うまいこと構図をまとめられた。（疲れがたまってきたので、畳の上で、しばし休憩。[;_ _]）退出は１６：１０になった。
ＪＲの嵯峨嵐山駅へ。山陰本線、地下鉄東西線、地下鉄烏丸線、阪急京都線、と乗り継いで、河原町駅。明日の待ち合わせ場所である BEER PUB ICHI-YA の場所を確認してから、１７：３０、「居酒屋ぽんと」。以前にも書いたが、京都で一番好きなスポットのひとつなのである。他にも素敵な店は何百とあるのだろうが。
退出したのは、２０：３５頃だったかな。２０：５０頃に、最近の京都の定宿である、出町柳のゲストハウスＴに着いた。
写真は、リビングルーム（というかリビングコーナー）。蔵書の趣味が、非常に良い。
目次へ戻る2018年07月15日：修学院離宮／銀閣寺／法然院７：００前に宿を出て、７：００に、出町柳駅前のロッテリアで朝食。出町柳駅を８：１５に出る叡山電鉄で修学院駅に着いたのが、８：２２。８：４０に、修学院離宮着。
９：００からの参観予約だが、すでに受け付けが始まっていた。それはいいのだが、門の外で受け付け（というか予約票のチェック）を待っているひとたちは、ベンチに座っていられるのである。しかし、予約票のチェックをすませて門内に入ると、中の（本来の）受付窓口はまだ開いておらず、しかもここにはベンチもなく、延々と立たされることになるのである。[;^.^]凸
下離宮、中離宮、上離宮からなる、スケール雄大な離宮である。これは上離宮の隣雲亭からの風景。眼下に浴龍池を眺めやる。左写真と中写真は魚眼レンズ、右写真は普通のズームレンズ。
左写真は、修学院離宮でもっとも好きなアングル。浴龍池にかかる土橋から、浴龍池ごしに西浜を、そして西浜越しに下界を眺めやる。
１０：２５に離脱。１０：３５、曼殊院。
これは曼殊院の責任ではないのだが．．ここの庭園の写真を撮る気になれないのは、（この季節と気候に）乾燥しきった枯山水だからか？ そもそも論だが [;^.^]。水が豊かな修学院離宮のあとだけに、いっそう。
１１：０５、離脱。１１：２０、圓光寺。
ここでも、苔の庭の全貌を「絵になる」写真にするのは難しいので、このような冥府魔道 邪道写真に逃避する。[;_ _][;^.^]
普通の「苔の庭」が、まるで水中写真のごとくなった。また、以前から気がついていたのだが、渦巻くような写り方をする傾向があるのか？ このレンズ．．（特に左写真。）単なる偶然（たまたま、そういう写り方をしたショットが印象的であるというだけのこと）なのだろうか．．？
１１：５０、離脱。白川通まで降りて、１２：００に、飛雲という中華料理屋。軽めにラーメンで腹を整える。バスで移動し、１２：５５、銀閣寺。
絵葉書みたいな観光写真を撮っても仕方がないし [;^J^]、大体人が多すぎて、落ち着いてシャッターチャンスを狙えない。空も真っ白に明るく、条件がよくない。そこで考えを改めて（今回、こればっかだな [;^J^]）、苔を狙う。
首尾よく、悪霊たちを撮ることができた。左写真の中央少し下に、梟（フクロウ）みたいな奴がいるでしょう。これに気がついてしまえば、あとはそこらじゅう、顔と目だらけ。[^.^]
まぁ、こればかりでもなんなので、観音殿（銀閣）を上からのアングルで、撮っておく。ソフトフォーカスっぽく撮ると、なんだか妙な雰囲気になるね。[;^J^]
１３：４５に退出。哲学の道をとおり、１４：１５、法然院。ちょっと立ち寄ってみただけだったのだが、ちょうど１４：３０から３０分の予定で講話があるというので、聴いていくことにした。
障害者の福祉施設に勤められているという方からの、「救いがほしい、救われて欲しい．．仏教の思想とすりあわせられない．．」という問いに対する、「この世は不条理で救われないからこそ、仏教が存在するのです」という、住職の回答．．数行でまとめるような内容ではないので、ここでは、これだけとしておく。[_ _]
３０分の予定を押して続いているので、失礼して中座させていただき、１５：１５に退出。
再び白川通に出て、バスで河原町へ。昨日下見しておいた、待ち合わせ場所の BEER PUB ICHI-YA に着いたのが、１６：１５。訊けば、今は入れるが１７：００には予約で満席になってしまう（それまでしか居られない）とのこと。そこに、待ち合わせしていたＫさんが到着。お久しぶりである。
さっそく転進。まずはビールを飲まないと話にならんので、「京極スタンド」という店へ。わりとメジャーらしい、昭和な雰囲気が素敵な店。入店したのが１７：１０。メモによると１７：２０に出ているのだが、もう少し居たかもしれない。そのあと、昨日と同じ店、「居酒屋ぽんと」へ。カウンターの角席、屋内なのに屋外の気分が味わえる、私見ではこの店の特等席を、首尾よく確保できた。
この２日間で撮った写真（ときどきツイッターにアップしていたのだ）あたりを肴に、京都の好きなスポットの話、今回私が再訪した、苔寺や修学院離宮の話などから、京都の話や、気候の話、酒の話など、他愛もないと言えば他愛のない話に花を咲かせる。
２０：２０頃に、ぽんとを発った（ようだ。レシートによると。[;^J^]）ここからの記憶が少々あやしいのだが [;_ _]、祇園（の裏道？）を少しさまよってから、小さめの店に入ったはず。店名は、憶えていない [;_ _]。散会は何時頃だったかな？ 今回も、どうもありがとうございました。[_ _][^J^]
．．気がついたら、京阪本線に乗っていて、どうやら三条に着いたところである。手荷物がない。まずい。降りる。寝ぼけているので前後の事情をなかなか思い出せないのだが、とにかく、駅の事務室に相談する。今のところ忘れ物の届け出、無し。切符を見ても祇園四条から乗ったのは確かだが、そこでも拾得されていないのだろうか？ 今夜のところは仕方ないので、ゲストハウスＴに、２３：００に帰る。
大丈夫。これは絶対に、見つかる。これまでの人生で数回、鉄道で大きな忘れ物をしているのだが（奇しくも、いずれもＦＣＬＡのオフがらみだったが [;^J^]）、すべて無事に見つかっている。私はまったく、心配していない。
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Last Updated: Jul 20 2018
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